吴虹飞个人资料
吴虹飞，歌手，作家，记者，广西三江县人。毕业于清华大学环境工程、中文系科技编辑双学士，现当代文学硕士。幸福大街主唱，作家，曾任新京报、南方人物周刊创刊时期记者。
著有《小龙房间里的鱼》《阿飞姑娘的双重生活》《失恋日记》《征婚启事》《木头公仔》《伊莲》《再不相爱就老了》《活得像个笑话》《嫁衣》，访谈录《娱乐至死》《名流》《童话》《这个世界好些了吗》《听我讲话要小心》，唱片《小龙房间里的鱼》《胭脂》《再不相爱就老了》，EP《胭脂》《木头公仔》。即将发行新唱片《萨岁之歌》，第五张唱片已经开始制作。
2017年11月10日，在Mao live house(五棵松店)，为庆祝幸福大街乐队成立18周年，主唱吴虹飞将携手侗族大歌歌队，以民间采风为基础，呈现一场摇滚、侗族大歌以及蒙古音乐相结合的穿越古今中外的精彩演出。
吴虹飞演艺经历吴虹飞在高中时读了很多的小说，其《小龙房间里的鱼》中有《约翰克利斯朵夫》，她受这个书影响很大，总觉得音乐是非常高尚的事。在16岁时，她觉得如果一个人可以唱自己写的歌，一定是很幸福的。于是她高考时想考艺术学院学作曲。班主任问她，(作曲)你会什么呢?她想了下，确实自己什么也不会，就报考了理工科大学。虽然功课也很重，但她还是参加了合唱团，军乐团。排练倒是从不缺席，在军乐队里吹黑管，第三声部，也觉得惘然。
不知道哪天在老师宿舍的楼到里遇到一个弹吉他的人，他在弹罗大佑的歌，她觉得太好听了，一定拜他做师傅。有一次居然拣到了一把别人丢掉的垃圾吉他，她把弦装上，居然也可以弹。她在高中的时候一直梦想做一个吉他手，终于可以实现愿望了。学了些和声，第二个月就开始写歌。后来学校有校园原创歌手演出，她是唯一的女歌手。
吴虹飞还是觉得不好玩，又拜了一个吉他手做师傅。每几天就骑车出去看他弹琴，他们还去酒吧唱歌。很快她高中的师兄毕业了，他知道她喜欢吉他，就寄了800块钱给她买吉他。她买了一把韩国吉他，花了1600元，她估计那是学校最贵的吉他之一。
吴虹飞听了几乎自己能够听到的所有和音乐有关的课程，包括视听练耳，作曲。实际上，她各方面都不突出。她甚至没有被作曲的老师录取，可是她一直等在外面。等老师出来买冰激凌的时候，她就主动地上去说,我希望能够被录取，虽然我节奏感不够好，但是我对旋律天生敏感。等等。结果她被录取了。在她那期的九个学生里面，老师经常会批评她，觉得她写的乐句不够完整，或者是有严重缺陷，甚至吉他弹得太乱，和声题远不如她的同学做得快。
《幸福大街》到酒吧里干活，唱别人的歌，也总是不象歌星们唱的。她想或许是自己太笨了，于是她组建了自己的乐队，打算唱自己的歌。有天在酒吧里她认识了当时从新疆当时来北京闯荡的乐手。她把她用录音机录的磁带给他们听，里面大约有10几首歌，自己写的，于是大家开始排练。那是一个很猛的摇滚乐队，乐队人多了，而且都在她后面，她还拿着麦克风，一个劲往后躲，生怕别人用西红柿来砸她。她觉得音乐并不仅仅是靠激情的。显然在表现过程中，技术的控制更为重要。但唱歌是有自由度:你要清楚自己的声音，清楚自己在这个世界的位置，清楚自己是谁。也许一个人早年会有那么几个瞬间，在那几个瞬间里，他切实的接触到了自己，清晰的看到那个人是谁，但是以后你就很难再有那样的瞬间了。
吴虹飞在听了很多的流行歌，很多的摇滚乐，都从大学毕业了之后，再回去听侗族的芦笙，那些场面把她给震撼了，太好听了，那是有神性的。她发现音乐就在身边，一个人能够去接触某类音乐，都是因为造化使然。她这几年对一些民谣，民歌比较感兴趣。因为自己就是侗族人，懂得侗语，她一直有一个想法，就是想做侗族民歌。侗族大歌在中国民歌里有着相当特殊的风格，它往往会分声部演唱，并且有着"二度"和声，完全迥异于西方的和声概念。
1998年在清华大学蒙民伟楼举行个人作品演唱会，是清华大学第一个举行个人作品演唱会的女生，也是迄今为止的女原创歌手。
2003年1月出版小说集《小龙房间里的鱼》、《阿飞姑娘的双重生活》。
2004年3月出版文集《失恋日记》。(现代出版社)
2005年11月出版文集《木头公仔》(作家出版社)，《人民文学》副主编，著名文学评论家李敬泽为之作序。
2005年11月出版文集《征婚启事》(中国青年出版社)
2007年2月，采访集《这个世界好些了吗》出版(世纪文景出版社)，马晓春九段，白岩松作序。
2007年6月，应艺术家艾未未之邀，完成卡塞尔艺术节上观念艺术《童话》的采访录，完成了40万字的《童话--中国采访录》，事关感情，性，安全感，价值观，艺术观念，环保问题，能源问题，中国和世界的关系。
2008年4月，出版采访录《娱乐至死》(凤凰出版集团)，为中国第一本反思新闻媒体娱乐性的作品。吴虹飞
2009年2月，出版访谈录《名流》(新华出版社)，22万字，《中国新闻周刊》，《南方人物周刊》，《看天下》三家著名杂志的主编，联袂推荐。
2008年，吴虹飞以摇滚主唱，作家，传媒人的多重身份，被《南方人物周刊》评选为"跨界英雄"，入列的有金庸、李宁等人。
2009年5月，出版第一本长篇小说《伊莲》，讲述1999年地下摇滚风起云涌，潜流下的一段爱情故事。由艺术家艾未未、编剧宁财神、评论家谢有顺联袂推荐。
2010年下半年，出版随笔《再不相爱就老了》(广西师范大学出版社)
2012年，出版小说《嫁衣》，随笔《活得像个笑话》访谈录《听我讲话要小心》
2013年，被欧洲最大文学家柏林文学节主席邀请参加文学节。
个人生活曾经梦想
吴虹飞 冷兵器作为一个非天才少女，她四岁识谱，五岁读毛主席语录，十岁读《金瓶梅》，十一岁读盗版《查太莱夫人的情人》，十五岁读《约翰.克利斯朵夫》、《静静的顿河》，演习出走的把戏，十六岁坠入爱河，通信长达六年，仍然学不会恋爱。作为天才和庸才的结合体，她曾经有无数平庸或者辉煌的梦想:
学前班，她梦想当一个舞蹈家，未果，因为她不会跳舞;
小学，她想当一名光荣的清洁工人，每天扫大树上落下的叶子，未果，因为母亲强烈反对;
初中，她想模仿一名著名女作家到处流浪，未果;因为没有零用钱可供流浪;
高中，她想设计永动机，未果，因为无法克服空气的摩擦;
大学，她想当一名科学家，未果，因为她的同学成绩都比她好;
社会，她想当一名背包客，流浪在巴塔哥尼亚，未果，因为她不会西班牙语。
她想当一名行吟诗人，未果，因为那时诗人很多，她又不好意思当众朗读自己的作品。
她想当一名校园歌手，未果，因为她几乎没有在学校礼堂演出的机会，又不肯去草地上弹琴。
好不容易当上了摇滚乐队的主唱，却发现摇滚乐队如雨后春笋，遍布京城，俨然是时尚的幌子，先锋的头羊。她有些不好意思。
她称自己是身份复杂的工科民女，曾为前酒吧歌手、没落诗人、节奏吉他手、打口带贩子、读书报记者、网站娱编、中文教师、以及艰深文学史研究者。奔走于大学讲堂、学生宿舍、破落民居中的排练室和酒吧嘈杂的演出场之间，从而安静的不再安静，神圣的不再神圣，然而乏味的依然乏味，躁动的依然躁动。
每一位天才总要到长大之后才发现自己的平庸和梦想的艰难。关于自己，她一时心情复杂，语焉不详，她来自白垩纪的恐龙时代，过于早慧，却又笨拙无比，混迹学院多年，仍然学不会知识阶层的逻辑，宛如朋克。她目光清澈，表情复杂。她声音尖利，面容模糊。
主要作品唱片有《小龙房间里的鱼》(2004)，《胭脂》(2008)《再不相爱就老了》(2010)
新唱片介绍:
萨岁之歌
萨岁，侗族人的神。她神通广大，能主宰人间一切，能影响风雨雷电，能保境安民。而在圣殿倒塌，诸神死亡的今天，萨坛早已被摧毁，萨岁化身世间女子，掌管有情司。
幸福大街乐队的 第四张唱片
三年采风，举办50场原生态侗族大歌小专场
主唱吴虹飞首度和贵州侗族大歌歌队合作
原生态音乐和世界音乐、电子音乐相融合
侗族大歌相传起源于春秋战国时期，是中国最早被发现的一种古老的，复调式，自然的多声部民间合唱音乐。2009年9月30日，侗族大歌被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产名录。
"今夕何夕兮，搴舟中流，今日何日兮，得与王子同舟，蒙羞被好兮，不誓诟耻，心几烦而不绝兮，得知王子，山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。"2500年前的《越人歌》，则为汉人翻译越人的诗歌而来，而越人乃是侗族人的前身。
所谓侗族歌队，类似古希腊歌剧里之歌队。侗族人的唱歌天赋，更是经过漫长的稻作文化的积淀洗礼，保存千年。其歌声深情婉转，宛如天籁。
2012~2013年，幸福大街乐队主唱吴虹飞(侗族)发起了一支侗族大歌歌队，带着琵琶出走贵州，取道怀化，桂林，北上北京，南下上海，南京，杭州，苏州，武汉，长沙，广州，成都，重庆，在各个酒吧、咖啡馆，一共举办了50场Live House，同时做了大量的原生态录音，全部收入给那些平时在田间劳作的歌队。这是一次野生的民间独立演出，毫无官方背景和商业支持。歌队的主旨在于，把真正的民间音乐，还于民间，并努力使之延续下去。
"饭养身，歌养心"，侗族人没有文字，其历史、文化、风俗、农作的知识都是依靠大歌口传心授代代相传。
过去的几十年，多少少数民族音乐，西藏、新疆和云南的，被改造，被汉化，侗族音乐因为其复杂性，而逃过汉化的可能，但它还是逃不过这个异化的经济世界。如今土地凋零，宗族制度瓦解，政府对大歌的支持往往容易流于表面，青壮年外出打工，流落他乡，只有那些七八十岁的老歌师还能记得其中的一些片段。侗族音乐的保护和传承，需要更多的音乐人去参与。萨岁之歌
我们永远失去了那个可以招魂，可以用血祭青铜器，可以全族屏息进入冥想世界的历史了。那种溯源而上的诗性的生活，也许被破坏殆尽，也许原生态朴素的音乐也许会逐步被抛弃，然而通过族人之口，有幸听到他们美妙的声音，这是吴虹飞和她的朋友们感到满足的地方。只要有机会，他们还会继续带着歌队走到城市里的LIVE HOUSE，继续歌唱。
在《萨岁之歌》，幸福大街的第四张专辑里，他们把几首侗族大歌和琵琶歌以及笛子歌，牛腿琴歌，加以了简单的改编，和年轻的歌队一起重新演绎。
吴虹飞说，"如果还有什么可申诉的，不是世界的残酷，而是美--我经常诧异于族人女孩的美丽，骨骼的清秀，声音的纯净，音乐里天然的自在性。如果不是凭借父母赋予我的母语，和一种模糊的本能，我是不会找到这条返乡之路的。因缘际会，在族人的帮
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