乘车上班的时候看到一幕，车刚到站，上来一位看起来50多的老婆婆，并且老婆婆上来车就冲着座位走过去，走到一位女士面前就停下了，然后看着那个女士说到，“没看到有老人吗?还不起来?”

老婆婆说起话来也是中气十足，隔着一个位置的小孩子看到了，就说："奶奶你坐我这里好了，那个阿姨怀了小宝宝，刚刚我妈妈还说阿姨孕吐呢!"

然后老婆婆还是不满意的瞥了那位女士一眼，然后走到孩子的位置坐下，也没有对小孩说一句感谢和夸赞的话。车上的乘客小声议论“还没有一个孩子懂事呢!”

遇到老人、小孩、孕妇这样的弱势群体，是不是必须让座?

随着公共交通上老人让孕妇让座并辱骂对方，老人让孩子让座辱骂并企图挤在孩子坐的位置上等这些不和谐现象的发生，是否让座也成为当下社会备受热议的话题，其实像新闻中报到的老人是极少数的，所以我们真的遇到有需要的老人、孩子、或者孕妇最好还是让出自己的座位，给他们一份温暖。

但是很多时候可能会出现老人遇到孕妇，老人遇到孩子，孩子遇到孕妇，同是弱势群体的情况，这个要看谁更需要这个位置，根据情况而定吧。

关于让座的问题，如何教育孩子更好?

现在社会的让座已经成为一种道德绑架，而并不是社会温情满人间：

有的老人可能跟自己家地孙子孙女出去的时候让孩子坐着，自己却站着，回头了，看到别家的孩子坐着，却要让其为自己让座，不知道看到家长这样的做法，孩子可能会怎么想，他会理所当然的坐着，因为爷爷奶奶让我坐的。

很多家长即使教育了孩子看到其他的老人让座，往往也会忽视掉自己家的老人。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”教育孩子应该先以家庭为单位开展，只有真正的尊重自己家里的长辈，才有可能去尊敬社会中的长辈，先“老吾老”再有“及人之老”。

让座本身就是一个心里层面对善良和善意的付出，最好教会孩子如何去评判什么人可以让座，其实不仅仅是老人，孕妇，要让孩子去理解，哪些人看起来可能比自己更需要这个位置，让孩子自己来做出评判，这个是没有标准的定义的。

可以告诉孩子，比你年龄小的，你可以在车里站稳，他却站不稳的小朋友，那些老奶奶、老爷爷，或者看起来身体不舒服的人，让孩子能真心的看到其他人需要帮助的地方，学会自己去衡量评判。

中华五千年源远流长，传承下来很多优秀的传统美德，我们从《三字经》到我们的思想道德品质课程，都显示着我们对这些美德教育的传承，虽然可能因为社会的个别事件，造成了一些不和谐的现象，但是我们也有责任要让孩子心中充满光明和美好，然孩子学会自己去理解去应对这样的事件。